Militan marteryalizmin şiarı dünyayı değiştirmektir. Bu öylesine söylenmiş bir söz değildir. Değiştirmek çaba, ısrar, emek ve deneyim gerektirir. İnsan toplumsal olarak üreterek doğayı değişime uğratmakla kalmaz, ama aynı zamanda değişime uğrar, değiştirir. Değişim aynı zamanda eğitimdir.

Devrim hareketi köklü değişim hareketidir. MLM bilimi ışığında emekle dünyanın dört bir yanında ısrar ve kararlılıkla sürdürülen değiştirme amacı kendi dünyasını yaratmaktadır. İşçi sınıfının iktidar yolunda bilimsel kıvılcımı Marx ve Engels tarafından çakıldı. Komünist mücadele yangını yeniden ve yeniden yaratmak için yanmaya devam ediyor.

Kaypakkayacı hareket enternasyonal sınıf hareketinin bir halkasıdır. İdeolojik niteliğini devrimci iktidar yolunda ortaya koyduğu savaşma ısrarında kavramak gerekir. Devrim sorunu iktidar sorunudur ilkesini taşımanın sorumluluğunu söz ve eylemle bütünleştirmenin gerekliliğini vurgularken tarihinden güç almaktadır.

Peki Kaypakkayacı hareket gücünü sadece kuramsal farkından mı almaktadır? Hayır!.. Yapılanlar gelecekte yapacaklarımızın teminatı ve göstergeleridir. 1972’de çakılan Nisan kıvılcımı yüzlerce şehidimizin tarihi deneyim ve dönüştürme ısrarıyla; teorik ve pratik çizgisiyle eğitmeye devam ediyor.

Tarihimizi yeterince bilmiyoruz, yeterince yoldaşlarımızın önderlerimizin bizlere bıraktıklarının farkında değiliz. On yıllardır bizleri dağlara taşıyan gücün ne olduğunu teorik olarak ifade edilmesi olanaklı, ama yeterli değildir. Amaç ve amaca ulaşmak için yeni bir dünyayı kurmaya başlayanların mirasını kavramak gerekir.

Büyük bir fedakarlık inanç ve ısrarla yıllarca mücadeleyle oluşturulan değerler bütünü asla ve asla seyrederek, uzakta kalarak ve sadece yorumlayarak anlaşılamaz. Dönüşmek isteyenlerin güzergahı dönüştürmekten geçer… Ezilen ve sömürülen yoksul dünyanın kurtuluş yolunu görüp de durmak, bilip de yapmamak ahlaki olmadığı gibi boyun eğmek ve kirli gerici sisteme teslim olmaktır.

Sınıf savaşımının kaçınılmazlığı zoru yıkmak için zora başvurmak gerektiğini söyler.

Kaypakkayacı hareket kesintisiz mücadele çizgisiyle devrimci iktidar amacı uğruna bedeller ödemeye devam ediyor. Bizler mücadelede gerillalaşmak gerektiğini söylerken devrimcileşmekten, eğitimini dönüşerek dönüştürme yolunda ileri atılmaktan bahsediyoruz. Devrimci duruş ve tavır eskimiş, çürümüş olanı yadsıyarak doğar gelişir.

MKP gerillaları Abidin, İsmail, Ozan’ın bizlere halkın iktidar bilinci ve pratiğinin bedellerle taşındığını hatırlatırken; en zor koşullar altında bile devrimci görevlerin sürdürülebileceğini, Devrimci Savaşı yükseltmemizi bizlere hatırlatmaktadırlar.

Burjuva feodal sistemden kopmadan devrimcileşmek olanaksızdır. Abidin, İsmail ve Ozanlaşmak için köhnemiş düzene meydan okumak, başkaldırmak ve boyun eğmeye son vermek gerekir. Bizler milyonlarız, sırtımızda geçinen egemen sınıfları yıkabilir devrimci bir düzen kurabiliriz.

Gerillalaşmak bu anlamıyla özgürleşmektir. Burjuva ideolojisinden kopuş; mücadele kararlılığında ileri bir adımdır. Ozan yoldaşın sınıf bilinci devrimci dönüşümün güzel bir örneğidir özünde. Babasının Ozan yoldaşa “okulunu okumalı, bir diploma almalısın, zorlukları yaşamamalısın” dediğinde, Ozan’ın gerillalaşmış cevabı devrimci rotanın yalın ifadesidir. “Benim okulum orada değil, benim okulum burada, okuluma devam edeceğim, beni görmek istediğinde her zaman buradayım.”

Parti bir okuldur. Yaşadıklarımız eğitim ve dönüştürmenin kendisidir. Farkındayız dönüşüm kanla yazılan, uğruna bedeller ödenerek yaratılan tarihin ve geleceğin kendisidir. Her alanda ve her fırsatta gelişme ve geliştirme görevini yapamayanlar özgürlük yürüyüşünü yeterince içselleştiremeyenlerdir. Devrimci Halk Savaşının ölümsüz Maoist gerillalarından öğrenelim. Kararlılığın yalın ifadelerinde geleceğin ışığı, geçmişin gücü vardır. Moist Parti’nin dayandığı komünist öz MLM bilimsel ideoloji, proleter devrimci sınıfsal pratiktir. Savaş siperlerinde sıradan halk evlatlarının özverileri büyük emek ve kahramanlıklarının bütünleşmiş gücü parıldamaktadır. Bu nedenle her türden yalpalama, bulanıklık ve oportünist eğilimlere karşı güçlü devrimci ısrarını büyütme kararlılığını korumasının temelinde mücadeleyi can bedeli ileri taşıyan yoldaşlarımızın sayesindedir.

İdeolojimiz doğrultusunda parti çizgisini ileri taşımak için önce amaçla bütünleşmek gerekir. Devrimci Halk Savaşı, devrimci yaşamın engellenemez okuludur. Uzaktan bakmakla, duygusal yakınmalarla anlaşılamaz, geleceğe yön vermek için bütünleşmek iradesini göstermek gerekir. Özgürlük demokrasi, eşitlik ve barışı egemen gerici sınıflardan bekleyen tüm oportünist akım ve eğilimlere cevap gerillalaşmaktan geçiyor.

Abidin, İsmail ve Ozan yoldaşların kısa mücadele yaşamlarının sürekli ileriye doğru bir seyir izlediğini sınıf bilincinin harmanlanıp çelikten iradeye dönüştüğü dağlarda anlam bulması ve bizlere örnek olmasının önemini elbette özümseyeceğiz. Devrimci halk savaşının ihtiyaçlarına göre her alanda şekillenerek tüm çabalarımızla mücadelenin en ileri mevzilerini beslemenin anlamı; parti çizgisi, önderlik ve nihai amaçla bütünleşmek olduğunu asla unutmamalıyız.

Bizim okulumuzun, mücadele alanları olduğunu Ozan, İsmail, Abidin’in gerillalaşan cevaplarıyla bir kez daha devrimci ısrar ve pratikleriyle anladık. Yoldaşlarımızın sözleri devrimci duruşlarıyla bütünleşti. Üç gerilla Maoist Parti’nin onlarca yıllık savaş kararlılığının iradesi ve meşalesi oldular. Sol göğsünü parçalayan kurşunun açtığı yarayı bir onur nişanesi olarak gören Komünist Önder Cüneyt Kahraman’ın “sol göğsümdeki derin yaram üzerine yemin ederim ki; faşizmi döktüğü kanda boğacağız” diyen kararlılığı dağlarda omuzlayan Ozan, İsmail ve Abidin ölümsüz halk savaşçıları olarak devrim yolunda savaş çağrısı oldular. İleri atılalım!..